И грустно и смешно

Сорок дней назад скоропостижно скончался мой хороший друг. Я в это время был вдалеке от дома, так что узнал об этом по телефону от родственников умершего, но попасть на похороны уже никак не мог и даже не мог попасть на поминки на девятый день. В минувшую субботу пошел на поминки на сороковой день. Грустное мероприятие, что ни говори. Сижу за столом, вдруг одна из родственниц моего умершего друга обращается ко мне со словами: "А что вы сидите такой грустный?"  ....  Тут даже и не знаешь, что надо было ответить ... Наверное надо было рассмеяться, но у меня почему-то не получилось!


Слышал, что в некоторых странах на поминках не грустят, а веселятся. Вообщем, то ли у меня "едет крыша не спеша", то  ли у всех окружающих.

Цитата

Перед нами постсоциалистический феодальный строй, невероятное социальное образование. Именно это и объясняет поразительный право-левый эффект. Хозяева квазигосударства представляют собой небывалый в истории социальной науки гибрид: это офицеры госбезопасности — и одновременно миллиардеры. Теоретически комбинация невозможна — но в условия постсоциалистического феодализма такое оказалось естественным. Сегодняшнее желание России вернуться в статус Российской империи (желание, которого никто и не скрывает) фактически обозначает возвращение к крепостному строю. Именно так, и более никак, можно управлять народом на длинных и бесплодных просторах с разрушенным хозяйством. Любопытно, что председатель Конституционного суда России (!) В. Зорькин публично заявил о том, что «крепостное право было одной из духовных скреп русского народа». То, что русский народ сегодня отождествил себя с государством, а государство отождествил с лидером (по классическому фашистскому рецепту), — означает одно: возвращение к имперскому закрепощению — в этом и состоит особенность рашизма.

Империя наизнанку
Как и зачем мы устранили логику и правду в своей собственной истории

Максим Кантор "Новая газета", 08.12.2014